文化的優(yōu)秀成分中，方法論處于頂層的重要地位。社會實踐和社會生活的某些領域往往富集寶貴的方法論，這在中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學領域有典型體現(xiàn)，辯證思維、整體觀和系統(tǒng)方法深深滲透其中。上海中醫(yī)藥大學馬克思主義學院研究團隊的《馬克思主義中國化時代化與中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新》（王芳、彭召昌主編，上海人民出版社出版），立足于醫(yī)，而聚焦于理，闡發(fā)的是中醫(yī)藥教育背后的哲理。

《易》云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”中醫(yī)藥是華夏文化的重要組成部分，同中華民族的生活方式、世界觀聯(lián)系在一起，折射的是中國人的精神世界，融匯在中華文明的演進之中，就是“道”的呈現(xiàn)。離開了“器”的奠基，“道”無從生成；而離開了“道”的領航，“器”難免迷途。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，中華傳統(tǒng)醫(yī)學教育蘊含的“道”的精髓，需要挖掘、冶煉，使之得到創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，這必然產(chǎn)生對馬克思主義科學世界觀、方法論指導的需求。忽視這一點，就會失卻文化創(chuàng)新的指導思想。

該書確立了一個簡潔的框架，從大處著眼分別論述了中醫(yī)藥存廢的文化之爭、馬克思主義哲學視野下的中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新、社會主義開拓的中醫(yī)藥復興之路、馬克思主義政治經(jīng)濟學指導中醫(yī)藥社會應用以及全球視野中的中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新。當然還可以有更加系統(tǒng)完整的討論，但抓住這幾個重要問題并展開論述已經(jīng)為相關研究積累了厚實的內(nèi)容。科學的理論不僅要指導實踐，而理論也是從具體實踐中產(chǎn)生的。無論哪一個領域都應該重視理論的指導，又重視理論與實踐相結合，期待有更多這樣的研究成果問世。

（作者系上海中醫(yī)藥大學馬克思主義學院特聘教授、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

《中國教育報》2023年02月16日第3版