田鵬穎在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2025年第2期發(fā)表《論中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀》一文提出，中國(guó)式現(xiàn)代化的世界觀在哲學(xué)層面蘊(yùn)含以下維度：一是在把握中國(guó)與世界的關(guān)系中審視現(xiàn)代世界，其視角包括中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程、世界百年未有之大變局、中國(guó)式現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化的關(guān)系。二是在共性與個(gè)性的關(guān)系中把握現(xiàn)代世界，認(rèn)識(shí)到世界現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大勢(shì)，世界現(xiàn)代化呈現(xiàn)共同特征同時(shí)又呈現(xiàn)歷史多樣性。三是在物質(zhì)與精神的關(guān)系中把握現(xiàn)代世界，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)主義膨脹帶來(lái)一些禍害且資本邏輯是禍害的根源，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是人間正道。四是在人類與自然的關(guān)系中把握現(xiàn)代世界，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明標(biāo)注人與自然的新型關(guān)系，竭澤而漁是西方文明的歷史悲劇，人與自然和諧共生是擺脫困境的時(shí)代選擇。五是在開(kāi)放與自主的關(guān)系中把握現(xiàn)代世界，一方面，“修昔底德陷阱”絕非歷史宿命，中國(guó)式現(xiàn)代化為避免“修昔底德陷阱”創(chuàng)造了新的實(shí)踐樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化的根本性超越；另一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏是客觀真理，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是必然歸宿。

　?。n曉萌 輯）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年05月08日 第05版