“北京去了2次，昆明去了3次，在家鄉(xiāng)玉溪的舞臺(tái)上，我都數(shù)不清啦！”在玉溪師范學(xué)院附屬小學(xué)的音樂教室里，三年級(jí)學(xué)生沐騏說。作為學(xué)校合唱團(tuán)的領(lǐng)唱，每次唱起國(guó)歌，她都感覺“音符像小鼓點(diǎn)，敲在心尖尖上”。這有力的“心跳聲”，正是國(guó)歌作曲者聶耳的故鄉(xiāng)——云南玉溪紅塔區(qū)創(chuàng)新思政教育的生動(dòng)回響。在這里，本土紅色資源成為流淌在課堂內(nèi)外、立德樹人的“活教材”。

“過去講愛國(guó)主義離生活遠(yuǎn)，感觸自然淺?，F(xiàn)在不同了，聶耳的故事就是我們身邊的‘活教材’。”在聶耳小學(xué)，校長(zhǎng)楊翠英自豪地指著一幅由學(xué)生們創(chuàng)作的《聶耳與國(guó)歌》線描巨幅文化長(zhǎng)卷。為完成這幅畫，孩子們走訪聶耳故居、查閱史料，將愛國(guó)精神化為了看得見、摸得著的身邊故事。該長(zhǎng)卷也因此入選了云南省“張桂梅思政大講堂”示范案例。

如何讓思政教育“潤(rùn)物無聲”？紅塔區(qū)教育科學(xué)研究所思政教研員張永芳認(rèn)為，關(guān)鍵在于用好家門口的資源，“在孩子們的生活中和藝術(shù)場(chǎng)景里，把紅色基因‘種’下去。”為此，紅塔區(qū)正著力推進(jìn)大中小幼思政教育一體化，實(shí)現(xiàn)從幼兒?jiǎn)⒚傻叫W(xué)深化，再到中學(xué)思辨的“螺旋式上升”。

理論的種子，需在實(shí)踐的土壤中才能生根。今年5月，后所中學(xué)學(xué)生踏上了“行走紅塔”研學(xué)路。在聶耳和國(guó)歌教育基地，面對(duì)天安門廣場(chǎng)國(guó)旗實(shí)物、聶耳手稿等展品，學(xué)生許韻好深受觸動(dòng)：“感覺書本上的聶耳叔叔‘走’出來了！他那種為國(guó)為民吶喊的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)！”

據(jù)了解，紅塔區(qū)整合全區(qū)紅色資源，精心打造了“六線十點(diǎn)”主題研學(xué)路線。2024年以來，已有超過1萬名學(xué)生踏上了這趟“行走的思政課”。通過讓舊址遺跡成為教室，讓文物史料成為教材，思政教育變得鮮活而深刻。

如果說研學(xué)是讓思政教育“看得見”，那么藝術(shù)則是讓家國(guó)情懷在美的熏陶中“聽得見、做得出”。玉溪師院附小童聲合唱團(tuán)多次登上舞臺(tái)，指導(dǎo)教師普海玲說：“我們不只教技巧，更要讓孩子們理解歌曲背后的故事與情感，這樣歌聲里才會(huì)有力量?！?/p>

在近期一場(chǎng)繪畫比賽上，一幅畫作引人注目：天安門城樓下，一群少年圍聚在聶耳的鋼琴旁，眼神充滿敬仰。紅塔區(qū)教育體育局局長(zhǎng)賴汝貴看著這幅畫，一語道出了紅塔區(qū)思政教育的核心追求：“德育創(chuàng)新非一日之功。你看，信念的種子不就通過孩子們喜聞樂見的活動(dòng)種進(jìn)心田了嗎？我們追求的思政教育是要讓愛國(guó)情懷如鹽入水，讓孩子們?cè)诟杪暲?、畫筆下、日常生活中，自然領(lǐng)悟‘我’與‘國(guó)’之間那份深刻而溫暖的聯(lián)系。這，就是聶耳故里思政教育應(yīng)有的‘心跳聲’與溫度?！保?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng) 特約通訊員 鄭竹君）