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      上海市復(fù)興高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)陳永平:邁向現(xiàn)代化該做什么

      發(fā)布時(shí)間:2019-09-03 來(lái)源:民生網(wǎng)

      9月2日,上海市復(fù)興高級(jí)中學(xué)舉行了開(kāi)學(xué)典禮暨復(fù)興論壇,校長(zhǎng)陳永平發(fā)表了以“邁向現(xiàn)代化,我們?cè)撟鲂┦裁矗俊睘橹黝}的新學(xué)期寄語(yǔ),談及了現(xiàn)代化的含義和技術(shù)特質(zhì),并指出了身處現(xiàn)代化中的人所需要具備的三項(xiàng)能力。

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      陳永平指出,現(xiàn)代化是人與技術(shù)的一體同構(gòu)?!按弊值牡谝粚雍x是“更替、更新”,是觀念不斷更新、技術(shù)不斷更替的過(guò)程;第二層含義,是一個(gè)人加一把射鳥(niǎo)的箭,這把射鳥(niǎo)的箭就是幫助人們實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)目標(biāo)的工具,不斷超越今天、邁向更美好的明天。這樣的超越離不開(kāi)組成“代”字的兩個(gè)部首:人與技術(shù)。只有人掌握了新的技術(shù),新的技術(shù)服務(wù)于人的需要,兩個(gè)因素一體同構(gòu),才能去實(shí)現(xiàn)“代際的更替和更新”,這才是現(xiàn)代化。

      “同學(xué)們,我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣處在一個(gè)技術(shù)能如此深刻地改變著我們的生活方式和生存狀態(tài)的大時(shí)代?!比绾闻c技術(shù)相處?陳永平談到了現(xiàn)代化的技術(shù)應(yīng)具有兩大特質(zhì),一是智能性,二是倫理性。智能性即自主設(shè)備拓展人類(lèi)能力,如通過(guò)AI技術(shù),賦予像自動(dòng)駕駛車(chē)輛、機(jī)器人、無(wú)人機(jī)等這些工具以更優(yōu)化的與環(huán)境交互、協(xié)調(diào)、分析能力,使之成為人類(lèi)拓展生存邊界、工作邊界的得力助手。倫理性則講究數(shù)字道德要尊重個(gè)體隱私。技術(shù)是把“雙刃劍”,進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,科技對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)生活的“融入”更加全面、深刻而且迅速,如何讓科技更具人文關(guān)懷是需要思考的問(wèn)題。

      陳永平指出,我們正處于一個(gè)不確定的時(shí)代,一切都在變化和重塑。如何才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化趨勢(shì)成為領(lǐng)跑者?在人與技術(shù)同構(gòu)的現(xiàn)代化社會(huì)里,現(xiàn)代化的人需要培育三種能力,即交響力、共情力、故事力。

      交響力是指能夠把很多不同獨(dú)立的要素組合在一起的能力,是一種跨界整合的素養(yǎng)。培育交響力,一是在創(chuàng)新中發(fā)展的需要?!叭斯ぶ悄?教育”已經(jīng)成為教育創(chuàng)新發(fā)展的新動(dòng)力,人工智能平臺(tái)和基于數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析等關(guān)鍵技術(shù),正在構(gòu)建可支持人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的綜合型終身學(xué)習(xí)體系。二是在競(jìng)爭(zhēng)中生存的需要。干掉方便面的是外賣(mài),干掉小偷的是支付寶,在未來(lái)社會(huì)生存必須了解更多的信息和知識(shí),“以開(kāi)放心態(tài)悅納技術(shù)”,這也是為每一個(gè)人所增值并且增加競(jìng)爭(zhēng)力最有效的方法。

      共情力是一種理解溝通的素養(yǎng)。要“以溫暖人性駕馭技術(shù)”,實(shí)現(xiàn)人與人之間的共鳴、協(xié)同,需要具有“共情力”。陳永平解釋道,共情是機(jī)器難以取代的能力,深入對(duì)方內(nèi)心去體會(huì)對(duì)方情緒或感受的這種共情力,是整個(gè)人類(lèi)文明的基石,可以幫助人類(lèi)有效進(jìn)行分工合作并且維持公平,促進(jìn)道德的發(fā)展。共情讓人類(lèi)去體察知道別人的需求,能夠與他人協(xié)作,在協(xié)同中創(chuàng)造價(jià)值。而如何實(shí)現(xiàn)共情,則是在換位思考基礎(chǔ)上的理解、包容、信任與擔(dān)當(dāng)。

      故事力是一種價(jià)值引領(lǐng)的素養(yǎng)。陳永平談及,未來(lái)社會(huì)需要能夠掌握技術(shù)的人,更需要會(huì)講故事的人。人類(lèi)的發(fā)展史就是講故事的歷史,認(rèn)知科學(xué)家馬克·特納在《文學(xué)思想》中曾說(shuō)過(guò):“故事是最基本的思維方式,是理性思維和理解事物的基礎(chǔ),我們大部分的經(jīng)歷、知識(shí)和思想,都是由一個(gè)一個(gè)的故事所組成的?!惫适率亲钜状罱ㄇ楦械臉蛄海瑫?huì)講故事的能力能夠讓人在現(xiàn)代社會(huì)具有價(jià)值引領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力,在心靈和思想上實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo),“以崇高意義超越技術(shù)”。

      最后陳永平強(qiáng)調(diào),技術(shù)的研發(fā)者是我們?nèi)祟?lèi)自己,每位同學(xué)未來(lái)既是現(xiàn)代化技術(shù)的受益者,也是現(xiàn)代化技術(shù)的掌控者、研發(fā)者?!把邪l(fā)現(xiàn)代化的技術(shù),我們的想象力很重要;掌握現(xiàn)代化的技術(shù),我們的責(zé)任心也很重要;超越現(xiàn)代化的技術(shù),我們的價(jià)值觀更加重要。我真誠(chéng)地期望你們?cè)谖磥?lái)的現(xiàn)代化技術(shù)時(shí)代里,能夠以技術(shù)求真、技術(shù)向善、技術(shù)達(dá)美,以技術(shù)立身、以技術(shù)報(bào)國(guó)、以技術(shù)造福全人類(lèi)!”

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